绵阳丧葬服务在农村举办的时候是很遵守传统的，每一项都是按照古老是我葬礼流传下来的。那么农村葬礼习俗有哪些呢？
       一般老年人或中年人逝世时，都要在街门旁边挂串烧纸，称为“岁头纸”（到头纸3.6斤）。为什么叫岁头纸呢？因为它是根据死者的年龄做的，所以叫岁头纸。 它的做法是一岁一张纸，按序夹在一条绳子上，再按男左女右的规矩挂在街门旁边。亲邻看见了岁头纸，就知他家有人去世了，还知道死者是男是女和多大岁数。于是就拿烧纸等祭品到死者家里去吊唁慰问。 子女给逝世老人挂岁头纸，除表示衷心哀悼外，还能对亲邻起个讣告作用。 岁头纸在老人咽气后就挂出去，出殡时摘下来放在哭丧盆里烧掉。 挂岁头纸这个习俗，是从什么年代开始的不详，直至今日，有的人家办丧事时还在挂它。
       老人咽气后，穿好寿衣，在正间屋里架起板床，铺好谷草和褥子，将尸体头南脚北的放在床上，手里放根约二寸长的白面棒，称为“打狗棒”（给死者到阴间过巴狗山村，好用它打狗过时），然后用红布单将尸体盖好。古礼规定父死停尸堂屋里，称为“寿终正寝”，女死停尸卧室里，称为“寿终内寝”。民国以后，父母死后都在堂屋里停尸，不再分停了。尸体床下放个装满五谷杂粮的小草囤，在囤里点个油灯碗，称为“照尸灯”。
       尸体头前放张矮桌，摆上香碗和蜡台等供器和供品，桌前还放个泥瓦盆，长子要在盆里给死者烧三个包袱（包袱纸上要写出死者的出生和去世的年月日），这个行动称为“烧倒头包袱”。接着就拿起擀面杖敲打正屋的门框说：“一打天门开，二打地门开，三打庙门开”。打门的用意是让死者的灵魂好到那里去。接着帮忙人提着灯笼，拿着香纸和锁头，搀扶长子到村头山神庙（有时土地庙前）去，让他站在庙门口把锁头打开，让死者的灵魂进庙，等待上西天极乐世界去。 开锁回来，帮忙人立即组织长子带领家人到山神庙去，给死者报“倒头庙”。
       全家人按照长幼辈份穿戴孝服和孝帽（都用白布做），儿子、孙子、女婿、外甥、亲侄子都穿肥大的孝衫，戴口袋式的孝帽子，还用红布包绺青麻缝在帽顶上，帽外还要扎条白带子，腰间捆条麻绳子，鞋帮鞔上白布，趿拉鞋走路；儿媳、姑娘、孙女、外甥、亲侄媳、侄女头上都扎白布带（称为孝扎头），外罩尖式孝帽，帽夹上也缝绺青麻，腰间捆麻绳，鞔白鞋趿拉走。这样做是表示给老人披麻戴孝的意思。未结婚的儿媳妇和未结婚的女婿来服孝时，都要内穿红孝衫外罩白孝衫，鞋帮要鞔红白二色布，区别于结婚者。
       绵阳丧葬服务公司一直以来也遵守传统，旨在为丧者家属带去最好的服务及对逝者的慰藉。